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第四百一十九章 寻找落叶（第1页）

想通了这一点之后，韦笑就没有再急吼吼地去翻找落叶，而是几下爬到了中央的巨树下面，打开目神通环视着四周，试图找出最有可能藏着镇山石的地方。

没过多久，韦笑果然有了新的发现，而且这个地点竟然就在自己的脚下！

巨树的树根下，原本应该落叶堆积得最厚的地方，但是韦笑透过层层的落叶发现底下竟然是空的，只有上面铺了一层不厚的落叶，像被子一样盖住了底下的秘密。

韦笑有了发现之后，反倒是不那么急了。

将这个发现放在了一边，他又继续寻找，一直到将所有的落叶层都扫视了一遍，将每一个异常的地方都记下来之后，才停止了扫视。

经过刚才的一轮扫视，他发现这片空地的落叶层里，并不止一处是真空的，而是有整整五处。

这五处真空的落叶层分布非常有规律，其中一个居中，就在韦笑的脚边，另外四个分属四方，就像是拱卫在四方的卫士一般。

这个分布方式，韦笑一看就知道是按照五方五行来排列的，中央为土行，四方则是金木水火。

不过，韦笑有一点不太想得通：为什么灵族的地盘上，会出现五行呢？

蔓蔓的父亲生前是镇山百兽之一，本身也属于灵族，跟人族的道家八竿子都打不着，更加不可能去学习道家的五行秘法，为什么这里会出现五行分布呢？

要知道灵族其实是非常依赖天赋的，它们成为灵族之前是什么物种，成为灵族之后的天赋也大多与此相关。

就像蔓蔓的父亲之前是大树，成灵之后依旧保持着原身，本身的神通也大多与树木有关，因此它根本不可能去学习五行秘术！

“不对……”韦笑忽然愣了一下，猛地想起了另外一种可能。

灵族虽然不可能去学习五行秘术，但是巫族却可以随心所欲地去学习，就像韦笑现在正处于的境界一样，在少巫境的每一个巫者都会努力地学习外族的秘法，让自己的知识更加丰富，这也是巫族的一大特点。

如果这里的五行布置，是一个巫族布置的，那么完全就可以说得通了！

但是问题又来了！

《巫典》上明确地记载，写下《巫典》的这位巫王就是最后一位巫族了，在他之后，这个世间已经没有了巫族。

直到韦笑得到巫族传承之后，巫族的血脉才重新活过来！

而这位名叫“典”的巫王，死于巫妖大战的三百多年之后，仍就是上古时代，那个时候或许人族里还没出现五行学说呢！

难道人族的五行学说是从巫族那里学来的？

或者说，这布置方式虽然看起来像是五行秘法，但其实并不一样？

它跟五行学说并没有半毛钱关系？

韦笑一时间难以理解，不过他也没有太过去深究，反正巫族已经消失几千年了，无论五行学说是不是它的，都不太重要的。

当务之急，还是尽快地找到镇山石要紧。

虽然不清楚这个阵势是不是五行秘术，但是韦笑还是想按照五行的方式来试一下。

首先是中间这块真空地带，中央属土，这里的灵气也比较的厚重，似乎有一种粘性，韦笑碰到之后就觉得有一种土腥味。

属土的地方，应该不会藏有镇山石，韦笑快速地找了一下就跳过了。