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第339章 没有刹车的快车（第2页）

而不仅仅只是玄牝义从等大勋贵的工具。

具体来说，以后商行的全资公司将只剩下钱行，保险，最先进的火枪及火炮制造，然后就没了。

这些个项目也确实不是以营利为目的的。

剩下的产业将组建大大小小差不多六十多个公司，将会根据重要程度分批，分行业的，慢慢甩出去，将在颍川设立真正人人都能参与的股票交易所，任何人都可以购买这些公司的股票，而最终的目标，是将商行资本在这些目标公司中的股份降低到40%左右。

最后，便是允许其他的，纯粹的民间资本上市，只要经过朝廷的审核认证，都可以上市，只不过这些公司上市的时候至少要卖给商行15%的股份。

股票交易的规则跟后世也差不太多，无非是秦宜禄本人对金融资本更警惕了一些，以及对风险把控更严格一些而已。

毕竟这个东西对大汉来说并不着急，反正放眼天下大汉现在也没有对手，而且至少两百年之内应该不会有一个称得上对手的东西出现，他就纯是在打提前量而已，所以对融资的各种条件限制的也比较高。

比如，要求公司的实际经营者至少以家族单位握有35%以上的股份，否则就会被要求退市，比如从股票获利要给朝廷缴纳重税，比如一个人大规模交易股市股票的话会冻结三年的股票交易资格，等等。

反正全天下只此一家，也没有竞争。

未来要是还有哪个国家敢开金融交易所跟大汉抢生意，大汉就派护卫队去灭了他也就是了。

当然，代价该有也是有的。

他给大汉设计的这条路，本质上是偏保守的，极大量的借鉴了现代波斯的政治制度，自然也就一并继承了他的许多弊病。

根据他穿越之前最新的西方国家表态，对波斯政权的认知，已经从“极端宗教政权”，变成了“带有列先生色彩的伪宗教政权”。

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秦宜禄对此是比较认同的，列先生思想才是这一套东西的真正内核，当然，移植到大汉的话，秦家的和商行的，商行的和秦家的，没有必要区分的那么开就是了。

那么自然也就继承了一系列的缺点。

比如，基层公务人员态度桀骜，办事效率低下，市场竞争不充分，等等。

这些都是实打实有的，是不可否认的，说白了就是这一套是必然产生官僚资本的，官僚资本本身谁也不能否认他是有反动性的。

无非是秦宜禄觉得他的大汉反正也是天下无敌，效率低一点就低一点，无所谓而已。

因为朝廷在基层办事效率过于低下，且确实是容易导致市场竞争的不公平，又没像老大哥一样搞纯粹的计划经济，所以社会上必然会崛起一个全新的豪强阶级。

就是当普通人觉得衙门办事效率低下不愿忍受的时候，一定会想方设法去找人，去走后门，从而绕过一些死板的既有规则。

每一个城市往往都会有许多这种人，负责帮人干事儿，帮人绕过规则，而这些人，就是新豪强，他们在当地往往拥有极高的声望，因为他们声望高，所以有人找他办事，因为他能帮人办成事，所以他的声望就会越来越高。

正向循环了属于是。

表现在波斯等国家时，这种人99%都是宗教界人士。

所以波斯的外在表现才显得他特别宗教。

但其实老百姓也好，政府官员也好，发自心底里信教的人真不多，官府拿那玩意当意识形态去使，毕竟他们反西方，反自由是刚需。

大汉也是一定会出现这种人的，秦宜禄从来不对自己的制度设计过于自信，这世上就不存在完美的政治制度。

但是，秦宜禄是不能接受，给这样的人披上一层宗教色彩的外衣的。

宗教这玩意，好用的时候是真好用，但麻烦的时候也是真麻烦。

那么，谁能代替宗教，制衡这些人呢？

朝廷是不可能的，朝廷，几乎不太可能限制的了官僚资本，只会让他们越来越膨胀。