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第8章 静夜思道下（第1页）
对于「道」，在第一个层面的杂乱显化。
「赵凡」打心眼里，倾向于排除，沉沦在此位面的众生，是真的在「修仙、修道」的可能性。
虽说，他并不反对拥有天马行空的想象力……
但这就像是人不能吃太饱，水不能喝太多一样……
人一旦痴迷于那些，近乎脱离逻辑章法的颠倒无序之中，自身所处的意识与生命状态，恐怕就如那飘浮于空气中的尘埃一样，难以保障，不会向更为肤浅的形式发展演化……
……
想到这里……
「赵凡」不禁喃喃自语道：“……如果说，这「道」的第一层，所呈现出的，是念头、欲望、以及在众生的自我扩张中，所逐渐激增而生的混乱无序……”。
“……那么，这「道」的第二个层面，或许可以理解为：少部分众生……在变化诡谲的混乱呈现中，逐渐产生了一丝，不愿意随波逐流的警觉……于是，他们开始尝试理性的分析归纳，试图让变化有序且可控……”。
“……深居于这第二个位面的众生，虽然不及第一个位面的人数那么多……但主要以社会各个层面的，学术派、精英派、理论修行派为主……他们普遍将「道」定义为：是宇宙的基本规律，是亘古不变的核心方法……”。
“……不过，由于在这个定义中，「道」是非人格化的……所以，它被更倾向于理解成某种法则、规律、方法……而在这样的情况下，「道」与「法」的边界，便难以界定……进而，有人各执一词，有人索性模糊处理，而有的人，干脆就常以「道法、道法」两字连读在嘴边……”。
轻声自语之间……
「赵凡」意识到，关于「道」的第二层，思路已然被展开……
于是，他微微的蹙起眉头，开始思索：
如果引用老子的一句名言：「……人法地，地法天，天法道，道法自然……」。
那么将「道」顺推理解为宇宙的基本规律、法则、乃至方法……似乎是挺合理的，而从这个角度衍生下去。
「道与法、法与术、道与术」概念之间的界限，却在世间百态的演化中，变得愈发难以界定与模糊……
故而……
我们常常可以观察到这样的一些现象：
……
一个喜欢并善于饮茶的人，因为掌握了一套完善的泡茶方法与经验，能够极大程度上的，沏出拥有浓郁香味的茶叶……
他有时会说：“……自己掌握了更好的沏茶方法……”。
有时可能会说：“……自己已然精研「茶道」数载有余……”。
对此，许多人深以为然。
……
一个乐于在竞技场上挥舞刀剑的人，因为长期刻苦的训练，能够准确的劈砍到指定的目标，并在竞技中时常获胜……
他有时会说：“……自己掌握并擅长「剑术」……或「剑法」……”。
有时可能会说：“……自己早已醉心于「剑道」与「武道」……”。
对此，许多人深以为然。
……
然而……
这样的例子，还有很多……
例如：
一个善于在商业行为中牟利的人，他可能会说自己擅长赚钱，也可能会表示自己精通「经营之道」……
一个经常能够俘获女孩芳心的帅哥，他可能会说自己擅长约会，也可能会表示自己通达「情爱之道」……
一个能够让丈夫对自己言听计从的女人，她可能会说自己拥有美好的爱情，也可能会表示自己领悟了「御夫之道」……
于是，在这第二个层面之下，诸道并生……
吃饭之道、做菜之道、喝酒之道、建筑之道、投资之道、编程之道、写字之道、足球之道、乒乓球之道、御女之道、搓澡之道、打水漂之道、将洗脚盆顶在头上的持久之道……
