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第8章 静夜思道下（第2页）

……

其实……

从「赵凡」的内心深处来说，他并不排斥人们将「做好某件事」，贴近乃至贯之以「道」的这种习惯……

因为他觉得，所谓「道在万物之中」的这句话，应该是有其深邃的含义……

即便此时的「赵凡」，自认还不能够完全的理解这句话……

但是，在经过一系列的深入思考后，他逐渐的意识到，这第二个层面的「道」，或者说「定义」，存在一个无法回避的关键问题。

那就是，归纳观察的局限性。

试想……

如果真如第二层的众生，定义的那样：「……所谓道，是宇宙的基本规律，是亘古不变的核心方法……」。

那我们应该如何去保证？

这些被我们观察归纳出来的「规律、法则、方法」，真的就像浩瀚无垠的宇宙一样，是永恒存在？亘古不变的呢？

实际情况是，我们很难保证这一点……

许多五花八门的「规律、法则、方法」，往往都是在约定条件、范围内才是有效的，一旦错位了「时间」与「空间」，或者是其他的某个触发条件，这些常常被贯之以「道」的「规律、法则、方法」，就变的摇摇欲坠，以至于不再成立了……

适用于这个人的，未必适用于那个人。

适用于这个时代的，未必适用于那个时代。

即便我们拿着一条世人皆知的「物理定律」，去询问世界上最伟大的科学家，他也大概率无法保证，这条「定律」是永远不会改变的……

如果真有人这样去做了……

这名伟大的科学家，很有可能会严谨而谦卑的说：“……以目前人类已知的知识范畴来说……这条「定律」是成立的……但我不能保证它是永远成立的……只能说，我们到现在为止，还没有发现足够的有力证据，来证明这个「定律」是不成立的……但……一切也仅此而已……”。

所以，在「道」的第二个层面，纵然「以道为名」的衍生出了「万法千规」，乃至「亿法万规」……

但这些「规律、法则、方法」通常无法涉足永恒：

它们……

要么朝令夕改……

要么异地而变……

要么短到不足以覆盖凡人的一生……

要么小到不足以涵盖寰宇之广大……

纵使其中的一部分内容，可以有效千万年之久，但终将凋落于，宇宙无穷无尽的更迭变化之中……

似乎……

它们都不足以与那「至高的存在」相提并论……

……

思考到了这里……

「赵凡」揉了揉自己，有些发胀的太阳穴，若有所思的看着前方，喃喃低语道：“……在这第二个层面中，人们试图在有序中，洞察并理解真理……于是，他们习惯性将「规律、法则、方法」混同为「道」的行为，其实是情有可原的……”。

“……只不过，即便这其中的聪慧者，为了能够更好的施行这种定义的合理性，反复强调，只有那些「尽可能长久，不可被颠覆的规律方法」才可以被称之为道……但人们基于自身有限的角度，规则总结出来的规律与方法，本就如管中窥豹般，难以突破自身的局限性……”。

“……这就是像是一个人，生来就接触与使用货币……以至于，他所能接触到的文明历史中，都出现了不同形式的货币……于是，这个人理所当然的总结出了「货币必然存在的规律」……但实际上并非如此……他只是不能够想象与理解，「货币不存在」的世界，到底是什么样的……”。

“……又例如一个人，从小便受尽了各种各样的不公正对待，要么在欺压别人，要么被别人所欺压……那么，他便会渐渐开始坚信，「众生本就毫无平等可言」的这一规律法则……从而根本无法接受与理解「众生平等」的含义……”。

“……这些恰如一个着名的思想实验……”。

“……实验人员每到特定的时刻，就向某个蚂蚁窝丢等量的面包屑……如此这般，在经历过几代蚂蚁的生命周期后……这些蚂蚁就会开始信奉，在特定的那个时刻，天降面包屑……就是规律，就是法则，就是道……”。

“……可是……怎么可能会是如此呢？……至圣先贤们总结出来的长久之法规，尚且终会幻灭……又何况芸芸众生，在世代更迭中，衍生出的那些诸般法门呢……”。

……