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第四章 自知之明 做人的最高境界（第2页）

“嘿，你看那个人的脖子！”

“可不是，真怪呀。他的脖子怎么那么细那么长，真是难看死了！”

“多细的脖子啊，走到大街上该多丢丑！怎么也不用块围巾裹起来呢？”

“他的脖子干干巴巴的，准是得了什么病！”

外地人听了众人的话，就笑着说：“你们的脖子才有病呢！叫大脖子病。你们自己有病不说，反而来讥笑我的脖子，岂不是太可笑了！”？

南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，这样肥肥胖胖的，多好看啊！你掏钱请我们去治，我们都不愿意呢！”

在现实生活中，也有不少人如同南岐人一样，总是喜欢孤芳自赏，自以为是。一般来说，这主要可以分为两种类型：

第一种是自命清高，我行我素。

这种类型的人觉得别人的行为习惯都是庸俗浅薄、低级无聊的，不值得与其接近，有点傲视一切的味道。即使有时想“迁就一下”，“屈驾俯就”他人，也显得极为不自然，别人也不愿意接受这种俯就，因此他就变得更独来独往了。

另一种是跌倒在自己的优势上。

许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却使我们忘乎所以。

做人难不仅难在要能认清别人，更难在能清楚自己。怎样才能做到既不盲目骄傲又不妄自菲薄呢？这就需要我们进行广泛的社会交往，人也和其他任何事物一样，是在相互的比较中获得对自己的正确认识的。

讲道理容易，实行起来困难。清楚地认识自己，确实不是一件容易的事情。知人者不一定知己，所以要学会读懂自己，把自己的一生看做是一本书，我们去读，读懂了自己也就了解了生命。

所以说，自认为聪明的人，往往很愚蠢；自认为不太精明的人，其实是十足的精明。但也只有进到这一境界，才能明白人生是怎么一回事。

老手的釣醒

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。知人者，知于外；自知者，明于道。一个人做到知己知彼，就是明智，这是做人的大智慧。

没有贪欲就不会迷失

【原文】

不欲以静，天地将自正。

--老子o第三十七章，

【译文】

-无贪欲则入静，入静则天下自然安定。

老子认为，一个人勿论贵贱高低，都应该认清自己，不要为了自己达不到的境界，徒增烦恼。应该在现实中“无贪”，从而“入静”。专注下来，一心一意地去做事，这样，你就会变得快乐而又有成效，也不会被那么多的目标所淹没。

“入静”，就不会再有什么负担和压力，你是清醒的。清醒的你，是在你自己的轨道上运行，就不会受到外界的摆布。

现代人之所以活得很累，心里很容易产生挫折感和种种焦虑，是因为迷失和淹没在各种目标中了。现代人常把自己的思绪搞得一团乱，却很少有人进行必要的自我调节。在这种混乱的生活状态中，人的内心渐渐了失去了平衡，变得没有条理，生活的目的也跟着盲目起来。他们不知道自己所为何来，也不知道自己终将怎样。他们的想法很多，却不知从何着手。他们的思维混乱，长久下去便会产生心理疾病，从而又影响到了健康。人如果总是这样，就没有幸福可言，并会

失去最主要的东西，或丢掉眼前的一些机会，变成“为明天而明天”的生活痛苦者。

有两个学生拜奕秋为师学习下棋。其中一个学生每次听课都全神贯注，一心一意地听奕秋讲解棋道；而另一个学生虽然很聪明，但上课时总是心不在焉，而且他今天想学下棋，明天又想学画画，不时有新想法冒出来。

一次上课时，有一群天鹅从他们头上飞过，那个专心的学生连头都没有抬一下，浑然不觉。而心不在焉的学生虽然看着也像是在那里听，但心里却想着拿了箭去射天鹅，而且想着有一天要做一名出色的弓箭手。

若干年后，那位专心致志的学生成了一名出色的棋手，而另一位呢，却一事无成。

人没有贪欲就不会迷失

一般情况下，人对生活的迷失都是所要或所想的太多，而又一时达不到目标造成的。这种想法使很多人不能将精力专注于一项事业。

他们总是目标多多，反而错过许多近在眼前的景色，丢掉了一些可以y*马上把握的机会。

老子主张不能黄图达到别人所达到的目标，而要安于自己所应达到的目标。这对我们的爱情婚恋也有重要的启发意义。爱情不是赶集，可以走一路挑一路，不行还可以回过头来买。爱情不是，婚姻也不是，遇到一个好的，却想还有更好的在后边，结果，回过头来看，那个自己最心仪的已经远去了。

有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。其间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话做。结果，他两手空空地走出麦田。

老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，也总会猜想前面可能有更好的，所以没有摘。走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了。于是，我便什么也摘不到。”

老师说：“这就是爱情。”

又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师说的话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。

老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不回来。”

老师说：“这就是婚姻。”